Patrimonio, lengua, oceanografía y energías renovables son algunos de los ámbitos en los que España debe desplegar su diplomacia cultural. La Unesco es una pieza clave para reforzar los puntos más débiles del ‘poder blando’ español en educación, cultura y ciencia.

La crisis desencadenada por la admisión de Palestina como Estado miembro de la Unesco (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) se inscribe en la larga lista de tribulaciones que esta organización ha conocido desde su nacimiento, y que, como en un roman-fleuve (saga) llega incluso a su época prenatal, en término prestado a María Zambrano. Así es, si tenemos en cuenta que su directo antecesor, el Instituto para la Cooperación Intelectual, creado por la Sociedad de Naciones, ya puso de relieve el carácter imprescindible para la comunidad internacional de contar con un organismo-faro que atendiera las prioridades de la diplomacia cultural y científica, y de lo que hoy llamaríamos soft-power –tomando la denominación de Joseph Nye– frente a las lecturas de Realpolitik que habían desembocado en un conflicto mundial devastador. Es decir, de la configuración de una diplomacia cultural internacional que irradiase equivalentes a escala nacional en prevención de potenciales conflictos como los de las profecías de Samuel Huntington.

Desde la Sociedad de Naciones y su Instituto para la Cooperación Intelectual, hasta la actual Unesco han transcurrido muchos años y avatares, pero lo cierto es que la institución se ha convertido en mucho más que una agencia del sistema de la ONU y, representa, para el imaginario colectivo internacional, un sello de reconocimiento y un foro de diálogo que quizá nunca haya sido tan necesario como en épocas de crisis. Su acendrado carácter ético y su proyección simbólica, razón por la cual la Autoridad Nacional Palestina decidió, por sorpresa, presentar su candidatura…